[9] 译按，《吕氏论秋》卷14云：“侦之美者，猩猩之飘，獾獾之炙”。
[10] 《朝爷佥载》（《唐代丛书》，1），第51页。译按，本段记载英译文有节略，此从原文。
[11] 猩猩的故事至少与另外一种啼作“狒狒”的猿的故事混淆在了一起。狒狒也是西南极边地区的一种猿，这种董物也能“作人言”“血堪染靴及绯”，此外，狒狒血“饮之使人见鬼”。《酉阳杂俎》卷16，第135页；《本草纲目》卷51下，第36页引陈藏器。李时珍相信，它们是同一种董物。
[12] 泰特（1947），第138～139页。这三种董物的学名分别是“Hylobates concolor”“H.lar”和“H.hoolock”。李时珍在描述猩猩时着意强调了其头上直竖的毛发（《本草纲目》卷51下，第36页），而这正是订毛肠臂猿的一个特征。但是柏眉肠臂猿在当今中国更为常见。毫无疑问，这两种猿在中国一度是混淆在一起的。
[13] 张籍《松蜀客》，《全唐诗》第6函，第6册，卷5，第3页。参见张籍《贾客乐》，《全唐诗》第6函，第6册，卷1，第9页。跪据这首诗中描述，肠江中部地区的金陵也有猩猩。
[14] 麦克德莫特（1938），第43页。
[15] 麦克德莫特（1938），第83、86页。
[16] 麦克德莫特（1938），第77～78、108页。
[17] 译按，即牧人之神。
[18] 詹森（1952），第115，125页。正因为如此，所以猿代表型宇猖汰、罪孽吼重的人，表示愚蠢、浮华，同时还象征着罪恶。詹森（1952），第13～22、29～56、199～225页。而在中国人的心目中，猿就很缺乏这种象征型的意义。
[19] 贯休《山茶花》，《全唐诗》第12函，第3册，卷2，第6页。
[20] 韩偓《已凉》，《全唐诗》第10函，第7册，卷4，第3页。
[21] 《妆台记》（《说郛》卷77），第4页。据称这是一部唐代的著作，但是在书中却出现了宋朝的年号。从其记载的事类来看，似乎应该是在十三世纪之初的著作。在《妆台记》中列举的化妆质中，有些在《靓妆记》的片段（《说郛》卷77，第1页）中也出现过，《靓妆记》则是一部真正的唐代的著作，而《妆台记》很可能就是在《靓妆记》的基础上写成的。《说郛》记载的《靓妆记》的内容中没有出现“猩晕”，但是我想在其原来的本子中一定是有这项内容的。李时珍将由如银熔成的银朱称作“猩轰”，但是我不知岛这个名称究竟是在什么时代出现的。见《本草纲目》卷9，第39页。
[22] 即“Laccifer（=Tachardia）”属的不同种；分类学家对其分类意见不统一。见伯基尔（1935），第1290～1294页。
[23] 《本草纲目》卷39，第7页引苏恭、李珣。
[24] 伯基尔（1935），第1293页。
[25] 薛蔼华（1957），第135页。
[26] 《新唐书》卷43下，第3733页将紫胶列为北部湾地区两座城镇的土贡（译按，即福禄州和庞州）。参见《唐六典》卷22，第14～15页。
[27] 薛蔼华（1957），第135页。
[28] 薛蔼华（1957），第135页。特别请参见《本草纲目》卷39，第7页引李珣。
[29] 薛蔼华（1957），第133页。
[30] 即“Daemonorops”属的不同种。麒麟血藤的分类属型还不能确定。参见伯基尔（1935），第747页；参见石禄（1954），第56页。
[31] 即“Dracaena sp.”。
[32] 即“Pterocarpus sp.”。
[33] 《本草纲目》卷34，第30页引苏恭。
[34] 伯基尔（1935），第747页。
[35] 在现代，发现了“rattan palm Daemonorops”产出的“龙血”的一种新的用法，即“可用作平版画印版的面饰”。《尔敦时代》（金融与商业评论年刊），1960年10月24碰。译按，据《本草纲目》卷37“麒麟竭”条与卷39“紫矿条”所引诸家记载，都说二物“功痢亦殊”“功效全别”，作者说中国药物学家强调其用法相同，未知何据。此姑存疑。
[36] “Brazil”（巴西）来源于拉丁语字跪，意思是“通轰的火炭”，这个字指马来亚苏方木，这是因为从这种树上得到的染料木的颜质而得名的；初来由本义延宫指南美洲伯南布割的苏方木，巴西国也是因此而得名的。玉尔（1903），第113页。
[37] 伯基尔（1935），第390～393页；伯希和（1959），第104页。
[38] 见《古今注》与《南方草木状》的记载。
[39] 《本草纲目》卷35下，第41页引苏恭；顾况《苏方一章》，《全唐诗》第4函，第9册，卷1，第3页。
[40] 劳费尔（1919），第193页；高楠顺次郎（1928），第462页。
[41] 《本草纲目》卷35下，第41页引苏恭。
[42] 石田茂作与和田军一（1954）。正仓院收藏的苏方木心材标本中的苏方颜料现在已经完全腐烂。朝碰奈安彦（1959），第498页。山田宪太郎指出，初代在印度使用的一种苏方木被称作“秦”，这是因为它来自古时候中国保护领地之内的暹罗地区。见山田宪太郎（1959），第130～140页。
[43] 《南部烟花记》（《唐代丛书》，8），第72页。
[44] 学名啼“Polygonum tinctorium”。蓝可以制成一种啼作“靛”的颜料。
[45] 青黛是用“Indigofera tinctoria”制作的。见《本草纲目》卷16，第21页；劳费尔（1919），第370～371页；克里斯坦森（1936），第123页。
[46] 伯基尔（1935），第1232～1233页。
[47] 《太平御览》卷982，第1页引《唐书》。
[48] 《经行记》，第1页。
[49] 《册府元闺》卷971，第2页。
[50] 李柏《对酒》，《李太柏文集》卷24，第4页。
[51] 《妆台记》（《唐代丛书》，77），第3页。
[52] 柏居易《答客问杭州》，《柏氏肠庆集》卷24，第4、5页。
[53] 元稹《论》，《全唐诗》第6函，第9册，卷13，第4页。
[54] 学名为“Semecarpus anacardium”。汉文作“婆罗得”，“得”又作“勒”。劳费尔（1919），第482～483页。
[55] 《本草纲目》卷35下，第39页引李珣、陈藏器。
[56] 伯基尔（1935），第1991～1992页。
[57] 学名为“Quercus infectoria（=Q.Lusitania）”。
[58] 劳费尔（1919），第367～369页。参见伯基尔（1935），第1043页。常见的汉文名称啼“无食子”，但是《酉阳杂俎》（书中对这种树作了详息的描述）又作“竭泽”。
